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成功进行血统祈祷的要求

祈祷与精神战

成功进行血统祈祷的要求

“你们还没有抗拒血腥,为犯罪而奋斗。” (希伯来书12:4 ASV)

可以按字面理解这句话,因为在血统祈祷中我们宣战,并为鲜血与罪恶作斗争。我们在我们的血液和DNA中释放了耶稣基督的救赎,因为它们仍然包含罪恶和错误盟约的记录,一直追溯到亚当。

根据我们的经验,需要满足一些要求,这样我们才能成功获得血统的赎回。以下几点是原告在天庭定期提出的事情。万一我们不符合要求,整个过程将停止。因此,即使上帝愿意,也不能代表我们发布判决。

在这些情况下,结果不取决于上帝的能力,而是取决于我们没有达到要求的事实。上帝创造了命令和规约,使我们在坚持时能祝福我们。

命令和协议是精神法则,例如“罪的工资就是死亡”。这是上帝确立的普遍律法。这项律法的后果是,无论上帝多么想回报我们,上帝都无法以祝福来回报罪恶。如果我们在生活中有罪并允许犯罪,我们就会禁止上帝祝福我们。

作为精神法则和基础,应满足以下要求:

救恩

首先,您应该能够肯定地回答以下问题:您是否相信父神,他的儿子耶稣基督和圣灵,并且除了他以外没有别的神吗?

但是,有许多人接受了他,就赋予了他成为上帝的儿女的权利,即使是那些相信他的名的人也是如此:他们是出生的,不是血统的,肉体的意志,人的意志的,但上帝的 (约翰福音1:12-13)。

重生是战胜敌人和反对我们生活中的罪孽的核心基础。上帝不允许除他之外的任何其他神灵。并不是因为他自私,而是因为他不希望自己的伟大被贬低,就像他不希望自己的爱,恩典,怜悯,力量,力量,荣耀和公义一样。因为他是唯一的上帝和其他所有人都是撒谎者。这也是十诫中的第一篇:

我是耶和华你的上帝,将你从埃及地带出奴役之家。除了我以外,你将没有其他神灵 (出埃及记20:2-3)。

在约翰福音1:12-13中,我们了解了为什么重生是如此重要。再次出生向我们证实我们不是主要由天然血液制成,而是我们是从上帝那里出生的。然后我们成为了一个新的创造者。旧事物已经消失,新事物已经开始。

通过我们的救赎,我们奠定了基石。这是不再根据我们的肉体和沾满鲜血,充满罪孽和负面盟约的血,乃是根据耶稣基督中新造的血来审判的先决条件。

借着永生永存的上帝的道而重生,不是有败坏的种子,而是没有败坏的 彼得一书1:23)

如果您还没有接受耶稣基督,但您想决定与这位奇妙的国王一起生活,则可以使用以下祷告来实现。提出负荷:

亲切的父亲,我作为需要救赎和救赎的罪人来到你面前。我请你原谅我的罪过和过分的生活方式。我相信您已派遣您的儿子耶稣基督救了我,耶稣基督在十字架上死了,三天后又复活了。我相信救赎并没有其他办法,只能靠耶稣基督。耶稣,我向你敞开心heart,并请你住在其中,成为我生命的主宰。圣灵,我邀请你带领并引导我过上和平,喜乐的敬虔,圣洁和成圣的生活。父亲,我感谢你,你现在在我心中,我是你的孩子。阿们

洗礼

在您有目的地决定相信耶稣之后,您受洗了吗?洗礼是成功过基督徒生活的又一步和要求。

得救使我们重生—旧事已逝。当我们在有意为之洗礼后受洗时,我们将旧生活埋葬在耶稣的死中,并使耶稣基督的生活复活。因为盟约只能通过死亡来解决,所以洗礼不仅是您得救的确认或象征,它是必不可少的,我们才能踏上新的生活。

上面我已经说过,上帝以祂的形像造像,但后来的所有世代都被其祖先的形像造像。在这种情况下,返回到创建的第一状态很重要。

因此,我们通过洗礼与他一同被埋葬到死亡中,就像基督因天父的荣耀而从死里复活一样,即使如此,我们也应当走新生命。因为如果我们像他的死一样团结在一起,那么我们当然也将像他的复活一样 (罗马书6:4-5)。

不要互相撒谎,因为您已经把老人与自己的行为放在一起,并把新的男人戴上了,新的男人根据创造他的主的形象被更新了知识。 (歌罗西书3:9-10)。

罗马书6:5中的“相似”是希腊语。 同源瘤。 在创世记1:26的Septuagint中使用此表达式来表示“相似”。这也适用于歌罗西书3:10中的“形象”一词。两种经文都证实我们受洗归入了原始状态,被塑造成神的形像。

就我个人而言,我不知道上帝为此给了我们另一个指示,只是洗礼。洗礼不仅仅是一个象征。释放我们生命中的能力和创造秩序是上帝的有力祝福。洗礼撤消了原告控告我们过去和血统上的罪孽的权利。但是,在某些地区,我们必须通过血统祈祷积极地实施这一行动。

洗礼撤消了原告控告我们过去和血统上的罪孽的权利。

悔改与宽恕

您准备悔改并得到宽恕吗?

因此,让我们大胆地来到恩典的宝座上,以便我们可以怜悯并找到恩典在需要时提供帮助 希伯来书4:16)

真是个好电话。我们可以无限制地访问宽限期,在需要时找到宽限期并提供帮助。

恩典的宝座是一个来自旧约的名词,它描述了《圣ies》中的《约柜》。这是希伯来语单词 卡波雷斯卡波雷斯 源自词根 卡帕尔 意思是“赎罪或悔改”。因此,如果我们大胆地走在恩典宝座前,我们就不会空手而归。我们怀着悔改的心和准备悔改的心。能够祈求上帝和人类的宽恕是伟大和力量的体现。俗话说得很多,我们不应信任或追随不能承认自己的错误或无法原谅的人。

悔改的希腊字是 偏执狂 它描述了改变主意或转向相反方向的过程。这意味着我们必须决定悔改的生活方式。这并不意味着我们主要承认自己的罪过,而是我们正在适应一种生活方式,使我们与上帝的旨意保持一致。

宽恕他人

您准备原谅别人吗?

给我们这一天我们日用的饮食。当我们宽恕债务人时,也宽恕我们的债务。不要引导我们陷入试探,而是要使我们脱离邪恶。王国,力量和荣耀永远归于您。阿门 (马太福音6:11-13)。

这节经文摘录了有史以来最广为人知且可能是最常引用的祷告。它被称为主祷文。这是多么巨大的财富和宝藏!特图利安(Tertullian)是第二世纪的教会之父之一,他正确地说,整个福音都被总结在其中。非常清楚,它的信息甚至对儿童也有意义。但是它也是如此深刻,以至于它使圣经中最伟大的老师们敬畏和敬畏。

它包含的信息之一是,我们在宽恕债务人的同时也应原谅我们的罪过。这使我们受到宽恕。

您需要过宽恕的生活方式。像你天上的父一样,他生气缓慢,怜悯宽恕。在我看来,这是保护我们免受一切可能发芽并成为我们绊脚石的痛苦根源的前提之一。

优先事项:神的国度

您准备好放弃上帝的国度了吗?耶稣过着自我牺牲的生活。他为我们举例说明了这种生活方式。我们之所以被要求过同样的生活方式,是因为上帝的话说,付出比得到更受祝福。

您可能会认为,当您放弃事物时,事物会被带走。但是情况恰恰相反。每当上帝要求我们提供某些东西时,这仅仅是因为他比我们具有更大的远见。他看到我们面前的祝福,即我们无法认出自己。但是他想为我们为他们做好准备,并确保我们确实会接待他们。

但首先要寻求神的国度和他的公义,这一切都将加给你 (马太福音6:33)。

上帝国度中的原则经常与自然原则完全相反。在神的国度里,我们失去了生命来获得生命。我们致富。我们谦卑地被提升。我们致力于赢得伟大。最后将是第一个,第一个将是最后一个。

我们看到,我们不应被自然世界蒙蔽。将上帝的国度作为优先事项,您将以前所未有的方式体验爱,祝福和恩宠。

基督身体的一部分

您是您所在地区较大的基督团体的一部分,还是教堂或教堂的一部分?教堂或ekklesia是地球上最大的法律权力,但看来她仍然不了解自己。另一方面,基督徒不相信自己参与其中,而这就是盲目的开始的地方。

教堂或ekklesia是地球上最大的法律权力,但看来她仍然不了解自己。

在旧约中,我们看到一个人的受膏可以转移给另一个人。祭司,国王,先知,法官,族长,军队领袖的受膏从一个人转移到另一个人。从以利亚到以利沙,从摩西到约书亚,从大卫到所罗门,等等。但是,自耶稣时代以来,恩膏不再只传给个人,也传给集会和团体。我们不只有一位先知;我们有很多先知。不仅有一个上帝的儿子;有很多上帝的孩子。我们不止一个人担任国王。我们都被召唤为王权。

上帝呼召我们成为集体的一部分。这意味着我们不能仅仅成为全球基督身体的一部分。不,我们必须积极参与当地的信徒团体,并彼此生活在团契中。如果我们这样做,圣经告诉我们我们生活在光明中,耶稣的宝血使我们免于一切罪恶。

但是,如果我们像祂一样在光明中行走,我们彼此相交,而他儿子耶稣基督的宝血使我们免于一切罪恶 (约翰一书1:7)。

从这段经文中我们可以看出,与当地的基督身体进行大力的团契为何如此重要。因为这样做可以使我们定位自己,使耶稣的宝血能够充分发挥其力量和影响力。

如果您还不属于教堂或教堂,请决定找一个。而且不要给幻想找到一个完美的教会的空间,因为无论人类参与到哪里,都会有缺点。

您应该在教堂中找到一些基本要素:彼此之间的友好互动,宽恕,强大的圣经教导以及日常生活的圣经原则,圣灵的感动,为圣灵的恩赐而奋斗精神,对神迹和奇迹的信仰,圣洁和成圣,仅举几例。

财政

你是十分之一吗?您是否相信自己的财务和福利既是为了自己的准备,又是为上帝王国的准备?

我对十分之一的重要性深信不疑。我们在天庭上看到,人们有意识地反对什一奉献的决定已无数次成为针对他们的指责。

我们所做的每件事都应凭信念而非方法来完成。给予十分之一也同样如此-必须由信心给予。在我看来,教会不应要求其成员十分之一地争论他们的费用需要支付。我们必须了解,给予教会的十分之一是为了给信徒带来祝福。让人们承受什一税的压力,或者如果他们不给予什一税,就指责他们缺乏信仰是错误的。但是,另一方面,我们不应该只因为害怕什一奉献而蒙受过多的祝福,这只是因为我们担心自己会得罪别人,或者我们不想让别人感到压力。加强和树立信心是我们的工作,以便人们开始按照上帝赋予的原则行事。这样,水果和祝福就会在您的个人生活中显现出来。我坚信,从长远来看,不遵守上帝的原则是不可能的。

不要在地上积lay自己的财宝,那里的蛾子和铁锈毁灭,小偷闯入和偷窃。却要在天上为自己积蓄财宝,那里的飞蛾和铁锈都不会毁灭,小偷也不会闯入和偷窃。因为你的财宝在哪里,你的心也会在那里 (马太福音6:19)。

我们的宝藏在那里,这就是我们的心所在。我们的心脏证明了对我们重要的事情。通过观察我们的钱花在哪里,我们可以认识到对我们重要的事情。

心脏像我们体内的泵一样工作,并导致血液不断循环。我们的血液携带着存储的信息,一直返回到亚当,而这种信息会影响我们的存在,因为生命存在于血液中。箴言23:7证实了这一点:“因为正如他内心所想,他也一样。”

您如何看待财务状况?您是将它们视为您的财产,并且不允许任何人干预,还是您将它们视为上帝的财产,而您仅仅是他们的管家?

追求财务和繁荣是有目的的。我们按照上帝的授权使用财物和财宝。耶稣在马可福音10:29-30中说,我们为福音而放弃的事情将在这个时候归还给我们一百倍。

当然,上帝对财务的智慧比我们更大。如果我们按照上帝的旨意来管教他们,我们不会错过,但我们会喜欢它们并将它们传给我们的孩子们的孩子们。

今天就重新决定,以使您的财务状况保持一致。要求上帝提供您需要的信心。永远记住,上帝不想从你身上夺走任何东西。他只想调整我们的路线,这样我们才能有幸获得一百倍的收益(在目前的这个时代)。

当我们根据上帝的国度调整财力和财宝时,我们就为自己的血统清洗提供了良好的见证。同时,我们腾出空间让上帝迅速介入,成为我们的见证(见玛3:3-5)。除了我们亲切的上帝和法官之外,还有其他您想要作为快速见证的人吗?

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